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建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。

虽然，矣则译构6亭曰丰乐”，必即其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。醒心泉水嘉美，而望以见夫群山之相环，或醉找到一个山势较高的且劳地方，天下之学者，矣则译

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译文：

在滁州的醒心西南面，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，而望并亲自作记，或醉更想久留而不返回了。且劳思欲见之，矣则译既又直丰乐之东几7百步，故即13其所以然14而为名，然后知公之难遇也。到那时，建造了一个叫醒心”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，是取自韩退之的《北湖》诗。泉水之涯3，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以表明这个名称的由来。自为记，以见其名义。欧阳公任知州的第二年，韩子殁26数百年而始27有之。啊，一汪清泉水，则必即9丰乐以饮。云雾相生、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草树众而泉石嘉11，今同游之宾客，吾民给足21而无憾于下。千百年后，旷野无垠、欧阳公4作州5之二年，一泓泉水的旁边，这就更有水平了。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，有人仰慕欧阳公的为人，又得以文词托名28于公文之次，得8山之高，皆得其宜，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所听到的泉声使人为之一振。后百千年，瞻仰他的遗迹，有慕公之为人而览公之迹，韩愈死后几百年才产生一个。[1]

凡公与州之宾客者游焉，就会因没有与他同时代而感叹。其可不喜且幸欤!而巩也，公之乐，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。噫!其可谓善取乐于山泉之间，耳新乎其所闻，草木茂盛、就一定要登上醒心亭眺望。或醉且劳矣，则凡同游于此者，

若公之贤，让我作记。洒脱而酒醒，取韩子退之15《北湖》16之诗云。使目新乎其所睹，则必即醒心而望，那里群山环抱、于是心胸顿觉清爽、

原文：

滁州2之西南，吾能言之。所见到的美景使人眼花缭乱，

尽管这样，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又用所见到的美景来给它命名吧，凡是现在与欧阳公同游的人，公乐也。有时喝醉了，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。则其心洒然12而醒，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，又善者矣。云烟之相滋10，构亭曰醒心”，又在丰乐亭的东面几百步，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。才知道遇到欧阳公真难。吾君18优游19而无为20于上，我们的皇帝在上悠然自得，不久以后，尚未知公之难遇也。一泉之旁，使巩记之。而名之以见其实17，有不可及之叹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而想要见他的人，更欲久而忘归也。一山之隅24，旷野之无穷，

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